十月革命前,俄罗斯是个政教合一的国家，。十月革命后后，，被停办，许多教堂被摧毁。苏联解体以后，，众多政员也纷纷改换门庭。虔敬上帝，热爱和平，对人博爱、宽容随和等伦理道德和价值取向已经成为主流意识，，也有一定程度的恢复。
婚姻是信徒对上帝的义务
，是“对人类必死命运的伟大补偿”。因为婚姻可以完成“子孙的绵延”，预示着对死亡的胜利。，女人是上帝从第一个男人（亚当）身上取出的一根肋骨造成的，是男人的骨和肉。上帝对那人说，这是你骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。因为她是从男人身上取出来的，所以，人离开父母与妻子连和的婚姻是“男女共为一体的再次实现”。每个信徒都应当实行婚配，婚姻义务是信徒在上帝面前的义务。
婚姻既然是上帝的旨意，婚礼就不只是小两口的私事或家事，而是教会生活上的大事；不是仅仅出于情欲，而是关系到“基督和教会”，应当得到主教的同意。主教同意了，表示婚姻合乎主的意思。如果得不到主教或与主教共融的长老（司祭）的同意或祝福，婚姻就不合乎主的意思，就得不到教会的承认与接纳。
，准备成婚的人应书面或口头向所在教区的神父报告未婚妻的姓名、称谓、职衔、财产，然后由神父在最近的三个星期日或节日中，在弥撒结束时向教徒宣布准备结婚人的姓名。如未婚男女不在同一教区，则向各自所在教区提出申请，然后由神父出示专门的结婚证。其中除写明年龄、家庭情况外，还要说明该结婚无任何障碍。根据这些证件和婚前调查，神父在婚礼前夕或当天出具婚前查询，。
，婚礼一般在冬秋季节，即1—2月和10—12月，斋戒期间一般不举行婚礼。一年中婚礼最多的日子是从
程序繁多的婚前准备
传统的俄罗斯婚姻讲究门当户对，贵族不与平民、农奴通婚，超越社会阶层的婚姻并不多见。子女必须遵循父母之命媒妁之言，自己没有婚姻自由。所以媒婆就成为缔结婚姻的重要桥梁。十月革命前，每个村庄和城镇都有职业媒婆，他们大多是能说会道的妇女。这些人对周围各家未婚男女及家庭财产的情况了如指掌，专受男方委托，到女方家里去提亲。也有的媒人由男方的姑姑或祖母及已婚年长妇女充任。在少数农村地区，甚至还有男方父亲亲自前往女方家说媒的事。说媒要挑选良辰吉日，一般是周二、周四和周六，决不能在每月13号或星期三。在说媒过程中，交谈双方一定要坐在顶梁之下，以表示媒事牢固。一番说服后，若女方父母同意考虑这门亲事，即刻商定相亲日期。
相亲之日，小伙子与父母、媒人来到女方家中与女方见面。相亲时姑娘是主角，但她要沉默、矜持，有时要认真得体地回答男方父母的问话。在征得小伙子认可后，男方父母出面提出婚姻要求。女方父母在相看了小伙子之后，如初步同意，就把男方带来的面包切成相等两块或四块与男方家人共食。随之大家一起商谈聘礼、嫁妆及婚期等问题。俄罗斯人很看重聘礼和嫁妆，聘礼少或者嫁妆不够都难以缔结良缘。
接下来是纳采，通常于相亲两三天后在女方家进行。纳采亦为订婚、定亲，其程序视家庭境况而定。在媒人的陪同下，男方父母和小伙子再次来到女方家中，正式向女方求婚。双方父母分别公布嫁妆及彩礼情况，商议确定婚礼的日期和细节。姑娘将手帕或头巾送给小伙子。双方父母各自将圣像、面包和盐送给未婚夫妇，表示祝福。双方父母还要相互致意，并向亲友宣布订婚事宜。在有的地方，姑娘还要走到门槛处向四周七鞠躬，向邻居和朋友宣布自己已定终身，并使用丈夫的姓。纳采之后，要到教堂申请、登记，以取得教会的认可。
教会批准后，开始进行婚礼的准备。一是姑娘举行离别晚会，这种俄罗斯宗教仪式在农村比较盛行。姑娘和女友合租一间房屋，用烤甜饼招待小伙子们和未婚夫。小伙子们也不空着手，带上各种俄罗斯美食前来祝贺。他们在手风琴的伴奏下尽情欢乐。二是送迎嫁妆。送嫁妆一般由妇女主送，媒婆或女方姨妈带头。贫苦人家的嫁妆一车足够，富裕人家的嫁妆要分装五车，甚至更多。嫁妆包括神像、茶炊、瓷器、被褥、橱柜、地毯以及新娘的衣物等等。最后一辆车上坐着新娘的姨妈和抱着一只母火鸡的媒人。迎嫁妆的人一般是未婚夫的母亲或已婚的姐姐。未婚夫的母亲负责清点礼品，媒婆负责为新人们铺垫床铺。铺床时要故意将煮熟的鸡蛋或木制的彩蛋放在床上，以祝新人早生贵子。三是烤婚礼面包。由妇女主烤，男人辅助。圆面包用发酵的黑麦或小麦制作，在俄南方盛行；鸡冠面包流行于中、北部地区，无盐烤制。面包出炉时，大家一起跳舞、唱面包歌。在城市，婚宴上的面包一般是食品店制作的大蜜糖面包，所以没有烤婚礼面包的内容。
严肃的婚典热闹的婚宴
结婚的日子终于来到了。按照风俗，新娘离家后不应再哭泣，所以婚礼前夕或当天早晨，新娘要举行哭嫁仪式向少女时代告别。她把闺中好友请来，解开发带，把发带分赠给女友并和他们一道唱描写出嫁后不幸生活的歌曲。譬如：水是那么凉，又是那么黄，他们打发我这姑娘去挑水，我光着两只脚，没有鞋穿。我赤身露体，没有衣衫……然后，新娘穿上佩戴红玫瑰的礼服，披上头纱和披肩，为了避免中邪和得病，还要系一条自己编织的腰带，或在裙子下摆缝一块织物、在衣服里放一枚顶针、往鞋里放花楸果、树叶等。坐在神像下等待迎亲车队。
新郎的穿戴由舅舅或母系亲人负责。约在迎亲队伍出发前1小时，男方家要举行“五份餐具”仪式，参加者有父母、新郎、媒人、傧相五人。父母向新郎祝福后大家共进便餐。然后，迎亲车队出发。大车用彩带、树枝、鲜花装饰。身着白色绣花服装的新郎和他的伙伴们，大家拉起手风琴，弹起弦琴，歌声、呼喊和欢乐的乐曲声飘荡在路途上空.。有的迎亲队伍在路上还要遭遇用钱买路、寻找新娘等一番周折。在和谐的气氛中，新娘和父母拥抱、吻别，在伴娘或女友的簇拥下坐上彩车，前往教堂举行婚典。
婚典由神父主持，祈祷，唱圣歌，向新婚夫妇敬酒，再给新婚夫妇戴好婚冠，询问双方是否愿意与对方结合，为新人祈福。然后，新郎新娘交换结婚戒指。这个过程始终比较安静，显得非常严肃认真。因为人们认为结婚是神圣的，只有在教堂里举行婚礼仪式，接受过上帝祝福的婚姻才是幸福和牢固的。
婚典后，迎亲车队把亲人们送到新郎的家。新郎新娘走下彩车，经过撒有鲜花的地毯，宾客们向他们抛洒象征生活富裕的金色麦粒，祝愿他们今后的生活道路能像地毯一样平坦，富足美满。随后，热闹的婚宴开始了。婚宴上除了各种美味佳肴以外，必须摆上特制的面包，上面饰有太阳、月亮、星星、鸽子，表示新人如日月相随，相亲相爱。新婚夫妇要各掰下一块面包蘸盐后敬献给自己的父母，以感谢他们的养育之恩。在宴会上，新人不能多吃，要当好第一次家庭主人，使来宾们尽兴。席间大家频频举杯，新郎新娘随着“苦啊、苦啊”的喊叫声，不断亲吻。有的地方还请来艺人表演，人们时而高歌时而起舞，整个婚宴充满热烈欢快的喜庆气氛。
这种婚宴一般要持续到深夜，然后由媒人和亲友把新人送入洞房，开始闹洞房。洞房的墙角或床上一定悬挂着箭，箭象征爱情，还象征威力，守护新人的幸福。闹罢洞房，众人退出，把新人锁在屋里。
洞房花烛夜，有的地方新娘必须给新郎脱鞋，以示顺从。高尔基在小说《阿尔塔莫诺夫家的事业》中有一段男方亲属嘱咐新郎的描写：“等会娜塔莉娅进来以后，就会跪下给你脱靴子。你呢，不要让她脱。……她请求三次，你都不要理她，可是到第四次，你就答应吧。那时她会吻你三次，你就把这两个钱给她，说赏给你，我的奴隶，我的命运！……然后你脱掉衣服，躺下，用背对着她，可是她会求你：‘留我过夜吧！’你呢，一声不响，等到她第三次求你，才对她伸出手去……”。
第二天，新郎要陪新娘回娘家。岳母请女婿吃的头道菜是煎蛋，吃后女婿要把一枚硬币投入盛着葡萄酒的高脚杯里，并递给岳母，表示承认新娘的圣洁。以后，新婚夫妇还须拜访亲友。至此，整个婚礼才算圆满结束。
