话说爱的“剥离”

林之巢2020-03-25 14:47:29


弗罗姆在《爱的艺术》这部著作中对人类最伟大的词汇“爱”做了最完整的诠释。他认为爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情,爱是一个能力的问题,是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

爱是一生都要学习的问题。婴儿在消除恐惧中学会了对妈妈依恋的爱;儿童在成长中学会了对他人关心的爱;成人在发展中学会了对不同人的爱。

人类从出生到死亡所有的爱都是以相聚为宗旨,只有一种爱是以剥离为目的,那就是父母对孩子的爱。这分剥离既是那么的痛苦与壮观,又是那么的悲戚与伟大。

婚礼上女儿挽着爸爸的臂膀,爸爸把这强大的力量最后一次送给女儿。那是因为,有一个更年轻、更有力的臂膀——女人的丈夫抱住了他的女儿。

婚礼上,妈妈脸颊上一直流淌着泪水。在这滴滴泪水中有一种酸涩,更有一份幸福。那是因为,有一个儿子心爱的女人——妻子接过了这份爱的责任。

从爸爸妈妈与儿女的这分剥离中,我们可以深深地感受到弗洛姆对“爱”的理解是那么的深刻:爱既不是与生俱来的,也不是随着人的生理年龄的增加就会逐渐成熟的。爱是一种能力,是一门通过训练自己的纪律、集中和耐心学到手的一门艺术。

这份剥离不仅是人生的必须经历,还是人生铁的规律。

弗洛姆告诉世人:如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的作用都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

人的一生在不断成长、成熟,逐渐趋向完美。

在成长、成熟、完美的过程中,儿子(女儿)的心灵深处:

发展了妈妈的优秀品格,接受了爸爸的严谨作风。

感知了妈妈的美丽形象,学习了爸爸的坚忍风格。

当儿子(女儿)就是自己的父母时,他(她)们学会了自立。

儿子(女儿)把妈妈给予所有人的爱,建筑了自己爱的能力;

儿子(女儿)把父亲给予所有人的爱,建筑了自己理智和判断力。

此时,孩子长大了,父母之爱就应该得体的退出。

如果父母还想管控着儿女,就会使儿女脱离正常的生活和心态。

虽然这种超越边界的爱,不触犯法律和道德,但却会使儿女备受心灵煎熬。

爸爸妈妈那份强烈的爱不是对儿女一生的占有,而是一场得体的退出。

为人父母的首要任务是呵护孩子健康成长;其次是让孩子学会独立,父母与孩子分离。

血浓于水,爸爸妈妈与儿女的关系,是生命中最深厚的缘分。但是,深深的爱只有在渐行渐远中才趋于真实。如若让爱超越了边界,就会既让孩子有一个贫瘠的童年,还会让孩子的成年生活最终窒息。

儿女结婚成家,他(她)们脱离了原生家庭,开始建设一个新的原生家庭。此时的父母要有独立生活的心理,如果再挤入晚辈生活空间,对两代人都是伤害。

在信息量爆炸,生活方式变化性极强的今天,人与人的链接变得越来越松弛。因此,个人力量与边界感就变得越来越重要。这种时代的冲突,表现在原生家庭的两代人之间,就像完全不同轨迹走过来的两匹蒙着眼的马,在拉同一辆时代的动车。

     孩子从脱离母体那一刻起,整个成长都充满着脱离:

脱离父母的怀抱——独立行走;

脱离家庭的监护——独立外出;

脱离他人的供养——独立赚钱;

脱离长者的支配——独立发展;

脱离家庭的掌控——独立成家。

脱离的完成,剥离的实现。爸爸妈妈从第一亲密者的角色中退出,让位给孩子的伴侣和他自己的孩子。爸爸妈妈从儿女的“当事人”变成儿女的“局外人”,最后是走完人生旅程。

距离不仅可以产生美,还能加剧爱。

强烈的母爱不是对孩子恒久的占有,而是慢慢的剥离和一场得体的退出。

















在这片林子里,大家都是一只小鸟
让我们在此翩翩起舞,畅想情怀
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”




















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